如果沒有和舞獅結(jié)緣，傅強或許將一直從事理發(fā)這項職業(yè)。

傅強來自四川資陽市雁江區(qū)堪嘉鎮(zhèn)，當?shù)刈悦鞒苫觊g（1465年—1487年）流傳至今的堪嘉紅蓮高臺獅舞，以高、險、奇等特點著稱。12張方木桌，搭成10米高左右的“桌塔”，最頂一張木桌翻轉(zhuǎn)四腳朝天，舞獅者自下盤旋而上，在四根桌腳之上，做出各種驚險刺激的立樁動作表演。2013年，堪嘉紅蓮高臺獅舞被列為資陽市級非遺項目。

如今，1985年出生的傅強已是該項目第四代傳人。5月24日，記者前往堪嘉鎮(zhèn)，實地探尋高臺獅舞的故事。

獨具特色

“高”“險”“奇”傳承500余年

堪嘉鎮(zhèn)距資陽城區(qū)40多公里，與內(nèi)江資中縣接壤，傅強就居住在場鎮(zhèn)上，大門處還懸掛著“高臺獅舞”的牌匾。

“我們從小就看過舞獅，這邊有這方面的傳統(tǒng)。”與傅強的對話是在他與妻子經(jīng)營的理發(fā)店里開始。

據(jù)1993年《資陽縣志》記載，當?shù)孛耖g流行獅舞、龍燈等，1985年春節(jié)，各區(qū)鄉(xiāng)獅燈隊伍來縣會演，高臺獅子一舉奪魁。

“這里的高臺獅子即高臺獅舞。”傅強提到，堪嘉紅蓮高臺獅舞源于明朝成化年間，當?shù)氐膭⑿兆迦饲迕鲿r節(jié)為祈福納祥、驅(qū)魔辟邪而表演的一種獅舞，當時稱為地浪獅舞。

1537年，時任資陽知縣盧湘修建城隍廟萬年戲臺，開創(chuàng)廟戲先河。而到了清朝，廟戲的興盛形成了川劇著名的“資陽河”流派。為了滿足人們多樣化的藝術(shù)需求，獅舞借助川劇廟戲的興盛，從清明祈福走向民間表演。隨著觀眾越來越高的口味和要求，地浪獅舞漸漸演變?yōu)槲潢嚜{舞也即高臺獅舞。

傅強解釋說，堪嘉紅蓮高臺獅舞分為地獅、平臺、五臺、十二高臺四大類，一般12人表演。角色包括：打燈、獅頭、獅尾、沙和尚、孫猴子、土地菩薩和鑼鼓隊（有大鑼、小鑼、堂鼓等）等。其中，十二高臺最具代表性，以高、險、奇著稱，最受觀眾歡迎。其特點是將12張八仙桌搭成8層塔狀高臺，高約10米，頂部桌子倒立成四腳朝天狀，舞獅團隊要一路表演上塔頂，驚險刺激。

表演時，兩個舞獅人在桌子的四個腳上做各種驚險動作：金雞獨立、雙龍抱柱、海底撈月、雄獅臥睡、單背倒立等。每次表演都無任何保護措施，讓觀眾心跳。

特別拍檔

理發(fā)師攜手面館師傅

與舞獅結(jié)緣始于2003年，傅強回到堪嘉鎮(zhèn)開了一家理發(fā)店。閑暇之余，他跟著當時高臺獅舞隊的李紹華、周生虎兩位師傅跑前跑后，漸漸迷上這項民間技藝。

“那個時候整個獅舞隊以老年人居多，最年輕的都有四十多歲了。”2007年，傅強正式拜最年輕的李紹華為師，開始系統(tǒng)學習高臺獅舞的一招一式。時年22歲的他，雖然已經(jīng)過了基本功訓練的黃金年齡，但他克服困難，付出了超乎常人的努力，學藝3年后順利出師。

“整個學習是3年，但從地上走上木桌，僅僅是一張木桌就花費2年。”傅強說，地面上和木桌上完全是兩回事，桌上控制平衡更難，“那時候有空就練，一天下來整個手臂都是痛的，雙腿完全不能蹲下，摔傷、扭傷是常有的事。”

此后，傅強逐漸成為獅舞隊的擔當，其帶隊先后受邀到成都、內(nèi)江、安岳等地表演，最高峰時一年有60多場。

“我們整個隊伍各行各業(yè)的都有，大家都把舞獅當成一門愛好在做。”傅強說，因為獅舞表演不是隨時都有，不忙的時候就要回歸各自工作。

同樣也是80后的楊剛，經(jīng)營的面館位于傅強理發(fā)店的斜對面，他從2017年開始跟著學習舞獅。“我老婆是堪嘉鎮(zhèn)的，到這來后耳濡目染之下就喜歡上了。”楊剛比傅強身材高大一些，兩人一人負責獅頭，一人負責獅尾，配合相當默契。

楊剛分享說，因為同樣也是半路出家，前期訓練讓他有些苦不堪言，一度想過放棄。“比如說有些動作要把舞獅頭那個人舉起來，坐在我的頭上或肩膀上，最開始練習后，雙手根本舉不起來了。”

傳承創(chuàng)新

民間+官方共同出力

2013年，堪嘉紅蓮高臺獅舞因影響廣泛，脈絡清晰，獨具特色，被資陽市人民政府公布為第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目，傅強成為第四代傳承人。

采訪之余，記者注意到，傅強專門騰出兩間房存放獅舞所需的道具，“像過去搭臺的方桌全靠借，現(xiàn)在專門定做了24張，獅頭這些也是網(wǎng)上專門買的。”除了道具齊全，外出演出時，傅強的家人也參與到舞獅行當中，其父親會幫忙扮演“沙和尚”等角色，而妻子有時也會參與敲鑼打鼓。

“我現(xiàn)在最關(guān)心的還是傳承創(chuàng)新。”近年來，除了民間演出外，傅強還帶隊代表資陽前往南充、巴中等地，參加各種官方組織的活動，讓他收獲頗豐。

傅強坦言，有壓力才會有動力。目前，他先后收了楊剛等十余名徒弟，能長期跟隊演出的有6-7人，年齡結(jié)構(gòu)由老中青三代人組成。“我兩個兒子也在學習舞獅，現(xiàn)在因為學業(yè)，只能進行簡單的表演，后面看他們的選擇。”

另一邊，當?shù)卣苍诜e極行動。為保護傳承“高臺獅舞”這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，堪嘉鎮(zhèn)修建高臺獅舞傳承基地，吸納轄區(qū)內(nèi)高臺獅舞傳承人組成非遺文化深入交流團，以點帶面擴大文化影響，在集思廣益中煥發(fā)非遺文化新活力。

同時，通過“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”“文化+非遺”模式，依托微信平臺、抖音直播、新時代文明實踐所（站）等線上線下平臺，開展“三關(guān)愛”“送文化下鄉(xiāng)”等主題活動，廣泛征集各行各業(yè)群眾意見，不斷創(chuàng)新表演形式。在提升群眾精神文明建設的同時，擴大非遺影響力，打響高臺獅舞“禮、義、智、勇”文化品牌。

除此之外，當?shù)剡€結(jié)合歷史典故、名人事跡、廉政教育等，常態(tài)化開展非遺入學校、入企業(yè)、入村（居）等高臺獅舞入“俗”活動，將獅舞文化融入學生課堂和群眾生活，開設非遺興趣班，非遺良性傳承機制初步建成。